Network
Dewaraja tersebut merupakan dewa itu sendiri menjelma menjadi seorang manusia. Untuk menjalankan konsep dewaraja tersebut diperlukan peralatan ritus yang ditujukan untuk mendukung ajaran dewaraja yang sedang dikembangkan.
Baca Juga: Kabar Duka, mBah Minto Pemeran Simbok Dagelan Jowo Ucup Klaten Meninggal Dunia
Bangunan candi pada masa ini sebagai bangunan suci memiliki tiga lapisan dunia kehidupan. Pertama dasar (kaki candi) nafsu keduniawian, kedua bagian tubuh candi yang terlepas dari dunia nafsu duniawi, ketiga atap bangunan (kedewataan).
Konsep tersebut setara dengan konsep tridhatu yang dikenal pada bangunan suci budha.candi dianggap sakral karena dewa-dewa dianggap berada disekitarnya/didalamnya.
Dengan kata lain candi sebagai tempat bertemunya manusia dengan para dewa. Konsep pertemuan manusia sama para dewa dilukiskan dalam bentuk relief-relief yang terukir indah di dinding-dinding candi-candi masa Singasari dan Majapahit berkisah keagamaan.
Baca Juga: Cara Membuat Filter Instagram Di Hp Tanpa Laptop, Gunakan 3 Aplikasi Ini
3. Karya Sastra Kuno
Pada masa kejayaan kerajaan Majapahit muncul karya sastra kuno yang umumnya menjadi hasil karya sastra para pujangga di masa Itu. Biasanya hasil budaya berbentuk sastra tersebut merupakan hasil rekaman jejak sejarah dimasa lampau mulai kehidupan istana sampai aspek kebudayaan.
Bukti lain dari karya sastra dalam bentuk artefak, hingga prasasti yang bagian-bagian membentuk karya sastra disebut dengan struktur. Bagian dari karya sastra terdapat struktur kemudian terdiri dari alur, adegan sampai latar dan motif.
Hal menarik dari karya sastra hasil dari kebudayaan pada masa kerajaan Majapahit adanya penggambaran relief candi. Alasannya, menggambarkan sesuatu pada muka relief cerita yang berdasarkan kisah yang terjadi
